一、五四青年節(jié)的來歷。“五四青年節(jié)”源于中國1919年爆發(fā)的反帝愛國運(yùn)動--“五四運(yùn)動”。

1919年5月4日，巴黎和會上中國外交失敗的消息傳入中國，北京市3000余名學(xué)生高呼“還我青島”、“取消21條”、“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”等口號，沖破反動軍警的阻撓，從四面八方匯聚到天安門前，舉行抗議集會，并火燒簽訂21條時(shí)的外交次長、賣國賊曹汝霖的家一一趙家樓。一場震驚中外的反帝愛國運(yùn)動在北京爆發(fā)了。

在轟轟烈烈的運(yùn)動之下，北洋軍閥政府迫于國民巨大的壓力，不得不選擇了妥協(xié)。最終，北洋政府做出決定，罷免了當(dāng)時(shí)與會代表，選擇了新的代表人員參加會議。在隨后的政府高級會議當(dāng)中，面對山東的主權(quán)問題等，高層內(nèi)部達(dá)成了一致協(xié)議，拒絕簽字。而在隨后的巴黎和會上，中國代表團(tuán)也執(zhí)行了當(dāng)時(shí)的決議，沒有在條約上簽字，捍衛(wèi)了山東的主權(quán)。

二、五四青年節(jié)的確定時(shí)間。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年12月23 日，中國人民政府政務(wù)院正式規(guī)定：5月4日為中國青年節(jié)。

三、五四精神。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。青年人應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

五四精神代表著誠實(shí)、進(jìn)步、積極、自由、平等、創(chuàng)造、和平、相愛互助，是全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
 

四、名人名言。每個(gè)時(shí)代，都有每個(gè)時(shí)代的定義。若對于那個(gè)時(shí)代來說，青年之氣，在于抗?fàn)?，而對于此刻的我們來說，青年之氣，就是“活好當(dāng)下”。

魯迅：

擺脫冷氣，只是向上走，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

陳獨(dú)秀：

青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。

李大釗：

黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來。

胡適：

生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。

少年心比天高

立于滾滾云濤

不懼人間塵囂

亦無畏山水迢迢

只為這盛世折腰

今朝、明朝、更朝朝

金橋銅業(yè)至今已擁有40年的制造銅編織線，銅絞線，銅箔軟連接等產(chǎn)品的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)制造商和供應(yīng)商，所生產(chǎn)的產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于軌道交通、醫(yī)療器械、電力電氣、新能源風(fēng)電等領(lǐng)域，是西門子、中車、艾默生、GE、ABB、正泰、施耐德、沃爾及聯(lián)影等公司的合格供應(yīng)商。